Олеся Ісаюк

Йдеться про тему «немарної» смерті. Полеглий воїн є і продовженням долі попередніх поколінь і потенційним зразком для наступних – але не в сенсі, що на них теж очікує героїчна загибель, а навпаки врешті-решт успіх. І у передчутті цього успіху майбутніх генерацій корениться логіка.
Історія про найбільш яскраву, трагічну і символічну сторону колоніальності – імперія не завагається забрати у підкорених життя, а навіть продовження роду, тобто вже народжених дітей
Значна частина зусиль, спрямованих на закінчення війни, стала асоціюватися з пошуком компромісу і «мир» як самоціль. А миру неможливо досягти, бо мотивація однієї зі сторін – зовсім не те, що вважають раціональним вирішенням
Історична белетристика та ігри з історією у фантастичному жанрі осмислюють колоніальний, геноцидний, тоталітарний досвід, аналізучи теми ідентичності та її збереження від знищення.
"Пісня бризів": збіг книжкових колізій з особистими колізіями та драмами реальних українців під совєтською владою каже, що маємо справу не так з фентезі, як з алегорією на одну з частин українського досвіду ХХ століття.
В умовах загострення конфлікту між колонізатором і підкореною нацією один опиняється надто близько до позиції Пілата, а інший підозріло швидко рухається до колаборації
Бажання максимально віддалитися від намацальних решток історії – це, власне, пам’ять про ціну збереження пам’яті. 
Всі комбінації втриматися у позиції порядної людини, втрачають сенс. Визвольна боротьба залишає мало сценаріїв лишитися на боці колонізатора і не досвідчити моральних конфліктів
Ми звикли сприймати великі держави Заходу як принципових противників російської тюрми народів. А факт, що ці західні демократії поза межами Європи були цілком собі імперіями, залишається у сліпій зоні.  
Мати, яка тужить за сином, або дівчина, яка чекає нареченого, – воєнна сучасність демонструє, що цими ролями жіночі іпостасі аж ніяк не обмежуються. Втім, інші в літературі практично невидимі.