Він вільно переходить із графіки в живопис, чи з живопису в скульптуру або кінетичні об’єкти тому, що цього вимагає ідея, яка в той чи інший момент постає перед митцем.

"Осягати духовні скарби, якими володіє твій народ, – теж урок. І не менш важливий, ніж боротьба за життя у гірській річці". Пам'яті Маестро: одна із наших розмов з Ігорем ЛУЦІВИМ.

Про недавнє прощання з львівським фотохудожником Іллею Лєвіним ніде у пресі не майнуло ні рядочка... Наче і не було нічого. І нікого

Розмова з Остапом Патиком, художником  

Якось уже так склалося, що як тільки заходить мова про щось духовне, навіть сакральне, в цьому контексті людське тіло (якби раптом про нього згадалося) зазвичай, отримує епітети «грішне», «тлінне», «таке, що обтяжує». Навіть якщо учасник розмови  і не є з цим до кінця згідним, то, переважно, не вступатиме в жодні суперечки, лише докине, що людське тіло є ще й красивим. Або потворним. Залежно від того, хто говорить, про кого і що саме має на увазі.    

У Музеї етнографії – унікальний проект «Вигнанці»  

Це вперше від часів розпаду Союзу Львів зібрав  разом художників, що займаються аквареллю. Більше того, акварелісти за часів незалежності збираються щойно утретє. Вперше – два роки тому на фестиваль акварелі з’їхалися до Києва, згодом – на Всеукраїнську виставку «Море акварелі» до Одеси.  І ось, нарешті – до Львова.    

Побачила світ книга про найздібнішого учня Михайла Бойчука   Тимофія Бойчука «з’їв» туберкульоз, коли тому було лише 26.  Але він – словами видатного українського мистецтвознавця, професора Дмитра Антоновича – поруч з Миколою Касперовичем, попри власну яскраву творчу особистість, став  «найвидатнішим учнем свого брата, і говорити про його творчість, це значить в першій лінії говорити про школу Михайла Бойчука».    

  Ювілей Олени Кульчицької вшанували через народний одяг   Художниця Олена Кульчицька (чия виставка «Народний одяг західних областей України. Акварелі. Малярство» з фондів Національного музею у Львові, відкрилася в її художньо-меморіальному музеї) у свій час легко могла визначити за вбранням людини не тільки, з якої вона місцевості, а й з якого села. Про це є спогади її сучасників.