На уродини Наталії Кобринської – зразок її модерністської прози, "подув трансцендента в душі чоловіка", "інтересний деякими щасливими обсерваціями і як сама проба ввести сей мотив у нашу літературу" (І.Франко)

Літературна творчість Наталії Кобринської

  Особисто пізнала я Ольгу Кобилянську тільки в 1889 році в домі Наталії Кобринської в Болехові. Брат Кобринської Володимир Озаркевич одружився з моєю старшою сестрою Ольгою, тому я гостювала у Кобринської, а сливе постійно проживала у неї після смерти мого батька (1887 р.).  

Жий для ідей, працюй крівавим трудом, віддай усе, усе за рідний люд! — ось клич який всегрімко пролунав в вісімдесятих роках, а якого найвизначнішою ісповідницею і проповідницею була Наталія Кобринська.

  (З літературної спадщини.)   Марунина мати богомільна була. Бувало ніхто в цілім селі так пости не держить, тай так щиро не молиться як вона.   Як лише почує, що дзвін у церкві ударить, то хреститься, підносить руки до неба, та й просить Бога, щоби помилував її тай увесь христіянський мир.   "Господи Боже, Йсусе Христе, Матінко свята, та й ти святий Отче Николаю, помилуй нас", — молиться вона, глибоко зітхаючи.  

Наталія Кобринська — це одна з перших феміністок в Галичині, що разом з Юлією Шнайдер, Климентиною Попович Боярською, Евгенією Ярошинською стала піоніркою жіночого руху а при тім безперечно одною з визначніщих та інтересніших постатей в нашому письменстві.

Ніщо не було для нього прикрійше, як вечірки у тітки, де мусів цілими годинами бавити її скучних гостей. А ще в додатку саме тоді, коли в клюбі збирається таке гарне товариство справжніх мистців зеленого столика.

Після Михайла Павлика, Івана Франка сходить у могилу їх діяльна співробітниця Наталія з Озаркевичів Кобринська. Воєнна хуртовина, що стільки прогалин поробила в наших молодих рядах, скошує одного по другім й ветеранів галицького Відродження.

 

П-нї Наталія Кобриньска запросила оповіщенєм в ґазетах руске жіноцтво на збори (віче) до Стрия на день 1 н. ст. вересня с. р. Можна було гадати, що на сі збори зїде ся поважнїйше число Русинок а також, що й сама Стрийщина, користаючи з нагоди концерту і вечерка з танцями "дванацятки" доставить більшій континґент участниць на се віче. На дїлї-ж вийшло оно инакше, бо на віче зібралось лише до 20 женщин, хоч вечером на концертї всї крісла заняли майже виключно представительки красного пола, се значить, було их по-над сотка.