Всі наявні суперечності всередині суспільства так чи інак пов'язані з розподілом капіталу – фактичного та символічного. І все, зрештою, буде зведене саме до мови
Дивна річ – цивілізація. Людина у своєму розвитку дійшла до захмарних висот, але десь на дні серця далі плекає незникомий зв'язок з речами, поміченими знаком непроминущості
Історію літератури можна уявляти собі по-різному, можна розглядати її з точки зору особистого досвіду т. зв. «наївного читача», коли найважливіше в літературі саме те, з чого складаєшся ти.
Не так у єдності – наша сила, як у тому, що у відсутності визначених пріоритетів наша слабкість. Проблема не в тому, що ми такі невиліковно порізнені, а у відсутності натяку на формування суспільного договору
Ми постійно говоримо про власні національні травми, залишені у спадок від гнобителів і окупантів, але цікаво, як би поводилися українці, коли б історії забаглося гнобителями й окупантами зробити саме їх.
В теорії ми всі знаємо, як правильно, розуміємо, що так, як є, робити не можна. Теорію, як завше, псує практика, бо реальність виявляється набагато інертнішою і підступнішою за свідомість.
Довгими днями б'юся над питанням, що сказав філософ Мінаков – правду, напівправду, неправду, постправду чи брехню? Чи, може, він просто тролив? Просто не здатен осягнути того, що він сказав.
Іноді стежу (точніше, підстежую) за польською пресою – і ось що помітив: із певною регулярністю в ній з'являються полум'яні антивладні і, сказати б, “антинародні” відозви католицьких священиків і ченців.
