Съ уніатскнмъ патріархатомъ
сыгралъ собѣ кто-то настоящую комедію. О сколько помнимъ, первая вѣсть о мнимомъ намѣреніи папы учредити гр. кат. патріархатъ во Львовѣ, появилась въ Dziennik-y polsk-омъ. Вѣсть та, неопроверженная съ начала ніякимъ авторитетнымъ источникомъ, была вслѣдъ затѣмъ въ томъ же Dzienuik-y розвинена до того, що будто въ составъ нового патріархата имѣютъ входити два уніатскіи епископства на угорсвой Руси, що имѣющій до сихъ поръ надъ тѣми епископствами власть мадьярскій примасъ Симоръ на новый планъ радо согласился, що наконецъ ежевременный митрополитъ во Львовѣ будетъ имѣти титулъ патріарха. Узналъ о томъ и затронухый въ семъ дѣлѣ кардиналъ Симоръ и изъ его инспираціи вышло катероричное опроверженіе цѣлой патріархальной исторіи въ офиціозномъ мадьярскомъ органѣ Egyeterfceg. О томъ дементи упомнули мы въ одномъ изъ послѣднихъ нумеровъ нашой; газеты въ рубрицѣ „Послѣдніи вѣсти“. Теперь лежитъ передъ нами относительный нумеръ мадьярской газеты. Понеже опроверженіе гласитъ здѣсь драстичнѣйше, якъ то изъ телеграмы заключати было можно, то передаемъ здѣсь въ дословномъ переводѣ относительную статейку Egyetertes-a.
„Сообщеніе о вознамѣренномъ учрежденіи патріархата во Львовѣ — читаемъ въ газетѣ — лишено всякого основанія. Кардиналъ принялъ то сообщеніе съ негодованіемъ. Въ Гранѣ (столицѣ мадьярского кардинала - примаса) никогда сей вопросъ не затрогивался, а если бы и такъ было, примасъ былъ бы подобный проектъ откинулъ со всею рѣшительностію. Всякіи усилія, нарушающіи право мадьярской церкви или государственное право Угорщины, изъ якой бы они стороны ни происходили, должны быти рѣшительно отраженны. Сколько разъ даже со стороны Рима пробовано нарушити права примаса Угорщины, кардиналъ Симоръ всегда строго тому сопротивлялся и такъ тоже въ будущности сопротивлятись будетъ. Быти можетъ, що по-за Угорщиною есть люди, желающіи собѣ подвергненія двохъ угорскихъ епископствъ подъ заграничную юрисдикцію (Цислейтанія въ виду Угорщины считается заграницею), однако можно утверждати со всею рѣшительностію, що и Ватиканъ противенъ образованію новыхъ патріархатовъ въ Европѣ. Когда нѣсколько лѣтъ тому назадъ Ватиканъ повѣрилъ іезуитамъ воспитаніе новиковъ василіанского чина, далъ тѣмъ самымъ доказательство, що онъ до галицкой Руси не особенное питаетъ довѣріе. Если бы же теперь въ Ватиканѣ носились съ такими намѣреніями, якъ выше упомянутое, то навѣрно затребовали бы информаціи оть кардинала-примаса и отъ мадьярского правительства, що однако до сихъ поръ не наступило“.
Столько Egyefcertes. По крайной мѣрѣ откровенно и мы совсѣмъ не видимъ надобности прибавляти къ тому якій коментарь. Спасибо!
Въ дѣлѣ колпаковъ пишутъ намъ отъ Золочева: Понеже наши архіереи выбираются въ Римъ на поклоненіе папѣ-юбиляту, который такъ торжеетвенно увѣряетъ всегда гал. Русь о своей къ ней приклонности, то думаю, що при той случайности было бы умѣстнымъ, упомнутися о колпаки для накрытія головъ нашихъ священниковъ при священнодѣйствіяхъ, щобы устранити соблазнительное пониженіе, якого дознаетъ наше духовенство, священнодѣйствующое неоднократно съ латинскимъ, въ которыхъ случаяхъ латинскіи ксендзы стоятъ съ накрытыми, наши же съ открытыми головами, будтобы недостойныи въ присутствіи латинскихъ ксендзовъ свои головы накрывати.— Подписчикъ „Черв. Руси“.
Санки горою! Постоянныи снѣжныи метели пріостановили на всѣхъ галицкихъ желѣзныхъ дорогахъ движеніе поѣздовъ. Въ виду того принуждена была дирекція почтъ употребити въ четвергъ и въ пятницу тек. недѣли санки для перевоза почтовыхъ пересылокъ на провинцію. Относительныи кондукторы получили инструкцію такъ долго ѣхати санками, пока не встрѣтятъ курсующихъ желѣзно-дорожныхъ поѣздовъ.
Изъ боязни передъ войною выпродаютъ селяне изъ окрестности Гусятина домашній скотъ, розумѣется, за безцѣнъ. Нѣтъ сомнѣнія, що входитъ здѣсь въ игру еврейская ловкость. Вѣдь же никто другій, только жиды являются покупателями выпродаемого скота, на чомъ взыскуютъ громадныи барыши. Затѣмъ не кто другій, только они розсѣваютъ между сельскимъ народонаселеніемъ тревожныи вѣсти о предстоящой войнѣ, вслѣдствіе чего селяне съ резигнаціею лишаются своего имѣнія. Относительныи власти должны бы просто изслѣдовати дѣло и запобѣгнути безсовѣстной эксплоатаціи сельского народа.
Греки коло Залѣщикъ. При роскопкахъ могилы въ Рожановцѣ, залѣщицкого повѣта, найденъ скелетъ женщины, пріукрашенный численными золотыми и серебряными предметами. Характеръ тѣхъ пріукрашеній есть большою частію греческій и походитъ, кажется, изъ древней греческой колоніи Пантикапеа, о чомъ свидѣтельствуютъ находящіися въ перстеняхъ монеты той колоніи изъ 5 столѣтія передъ Рождествомъ Христовымъ. Возлѣ скелета найдены численныи изящно выдѣланныи сосуды изъ временъ найвысшого розвитія греческого искуства. Роскопки сей могилы предпринялъ четыре лѣтъ тому назадъ г. Осовскій. Съ начала помогали ему также мѣстныи селяне, надѣясь попасти на кладъ. Когда однако вмѣсто клада нашли нѣсколько человѣческихъ костей, кинули тотъ трудъ, оставляя довершеніе роскопокъ г. Осовскому, который о роскопкахъ тѣхъ давалъ отчетъ на послѣдномъ засѣданіи краковской академіи наукъ.
Клубовъ въ думѣ державной есть 12, не вчисляя въ то такъ зовимыхъ дикихъ, т. е. демократовъ и 10 пословъ изъ большихъ посѣлостей. Прочіи клубы суть слѣдующіи: нѣмецко-австрійскій 87 членовъ, чешскій 57, польскій 56, правого центра (Гогенварта) 34, нѣмецкій 24, центра (Лихтенштайна) 19, нѣмецко-національный 18, либерального центра 11, Трентино 7, независимыхъ чешскихъ пословъ 7, нѣмецко-національный союзъ 6 и такъ зов. русскій клубъ 4 члены. Посолъ Ковальскій належитъ къ клубу либерального центра, который носитъ также имя своихъ предводителей, „клубъ Коронини-Ковальскій“.
