Вже тепер ясно, що ніякий чин, жодна акція не зломить войовничого духу обох сторін. І так народжуються життєздатні міфи для співіснування у майбутній Другій Українській Республіці, яка колись сформується на цій землі.
Прийнято вважати, що всілякі психічні розлади – доля інтеліґентів і марґіналів. Що здорова селянська кров забезпечує тверезий погляд на світ і самого себе. І це є великою ілюзією.
Так і живемо. У цій східноєвропейській тюрмі. Ще й гордимося тим, що живемо непогано. Коли хтось каже, що так неефективно, непродуктивно, нелогічно, то такого можна запитати – а ти можеш запропонувати щось краще?
Наше суспільство перебуває у парадоксальному стані, коли співіснують дві парадигми, два погляди на світ. З одного боку – тотальна зневага до іншого. З іншого – поняття про те, що люди мають керуватися людськими цінностями. Віра у потребу цінностей уже є. Зневага ще нікуди не відійшла.
Школу однаковості ми вже пройшли. Школу настанов і рецептів – теж. Настав час, коли силу має власний вибір. Зрештою, це і є єдиною вимогою часу – вчинити так, як сам вважаєш за потрібне.
Я вірю в те, що похибок пізнання дійсності є в декілька разів більше від кількості об’єктивних свідків і спостерігачів. Але ця віра не приводить до заперечення того, як є, того, що хто бачив. Вона попросту дещо коригує висновки.
План тієї кампанії узгодили ще у різдвяні дні 1739 року у замерзлому Петербурзі. А влітку наші околиці стали місцем плачу і лементу, вогню і крові. Сталося таке, що здивувало всю тогочасну Європу, призвичаєну до політичного цинізму.
Він сьогодні вкотре народився. Було би дуже непорядно і неправдиво не говорити про те, що все, що тепер відбувається в Україні, є можливе завдяки християнству. І Україна таки не понад усе.
Уважне перебування на майдані дає великий шанс переступити межі еґоцентризму, група подібних тут розтягнена настільки, що подібність мало не ховається за виразними іншостями. Незважаючи на це, об'єднує якась подібність.
